یک استاد حوزه و دانشگاه، با اشاره به آغاز امامت حضرت ولیعصر(عج) گفت: این مناسبت فرصتی برای بازخوانی مفهوم امامت و مهدویت و تبیین مسئولیت منتظران در مسیر عدالت، اخلاق و اصلاح جامعه است.
حجتالاسلام والمسلمین سید حسن جلالی در گفتگو با خبرنگار گروه فرهنگی پایگاه خبری تحلیلی«جهانبین نیوز»، اظهار کرد: امام حسن عسکری(ع) در شرایط بسیار دشواری زندگی میکردند و حکومت عباسی به دلیل آگاهی از روایات مربوط به ظهور حضرت مهدی(عج)، نسبت به مسئله ولادت و امامت ایشان حساسیت ویژهای داشت. در چنین شرایطی، امام حسن عسکری(ع) تلاش کردند جامعه شیعه را برای ورود به دوران غیبت و استمرار ارتباط اعتقادی و معرفتی با امام آماده کنند.
وی افزود: پس از شهادت امام حسن عسکری(ع)، امامت حضرت مهدی(عج) آغاز شد و جامعه شیعه وارد مرحلهای تازه از تاریخ خود شد؛ مرحلهای که در آن مسئله غیبت به یکی از مهمترین موضوعات اعتقادی شیعیان تبدیل شد. نهم ربیعالاول نیز در فرهنگ شیعه به عنوان روز آغاز امامت حضرت ولیعصر(عج) مورد توجه قرار گرفته و فرصتی برای تجدید عهد با امام عصر(عج) است.
این استاد حوزه و دانشگاه با تأکید بر اینکه غیبت به معنای پایان هدایت الهی نیست، تصریح کرد: امام زمان(عج) حجت خداوند بر روی زمین است و اعتقاد به وجود امام غایب به این معناست که مسیر هدایت الهی همچنان استمرار دارد. در دوران غیبت، جامعه اسلامی باید با تکیه بر قرآن، سنت پیامبر(ص)، معارف اهلبیت(ع) و بهرهگیری از هدایت عالمان دینی، مسیر صحیح را دنبال کند.
جلالی ادامه داد: یکی از مهمترین موضوعاتی که باید در فرهنگ مهدویت مورد توجه قرار گیرد، مفهوم انتظار است. انتظار نباید صرفاً به معنای نشستن و چشم دوختن به آینده باشد؛ بلکه انتظار واقعی همراه با حرکت، اصلاح و مسئولیتپذیری است. فرد منتظر باید تلاش کند ابتدا خود را اصلاح کند و سپس در حد توان برای اصلاح جامعه گام بردارد.
وی گفت: اگر جامعه مهدوی را جامعهای مبتنی بر عدالت، اخلاق، معنویت و کرامت انسانی میدانیم، باید این ارزشها را از امروز در زندگی فردی و اجتماعی خود دنبال کنیم. نمیتوان از عدالت سخن گفت اما در زندگی شخصی نسبت به حقوق دیگران بیتفاوت بود یا از معنویت و اخلاق مهدوی صحبت کرد اما در رفتار اجتماعی به اصول اخلاقی پایبند نبود.
حجتالاسلام جلالی با اشاره به ضرورت توجه به نسل جوان اظهار کرد: امروز جوانان پرسشهای جدی درباره امام زمان(عج)، فلسفه غیبت، مسئله ظهور و مفهوم انتظار دارند و وظیفه حوزههای علمیه، دانشگاهها، رسانهها و مراکز فرهنگی این است که پاسخهای دقیق، مستند و قابل فهم به این پرسشها ارائه کنند.
وی افزود: نباید اجازه دهیم مطالب غیرمستند، خرافات یا برداشتهای سطحی از مهدویت جای معارف اصیل اسلامی را بگیرد. هر اندازه بتوانیم فرهنگ مهدویت را بر پایه قرآن، روایات معتبر و سیره اهلبیت(ع) تبیین کنیم، به همان میزان میتوانیم امید، مسئولیتپذیری و هویت دینی را در میان نسل جوان تقویت کنیم.
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به ضرورت برگزاری صحیح برنامههای مرتبط با آغاز امامت حضرت مهدی(عج) بیان کرد: شادی و ابراز محبت نسبت به اهلبیت(ع) باید در چارچوب اخلاق اسلامی و به گونهای باشد که موجب توهین به مقدسات دیگران و ایجاد اختلاف میان مسلمانان نشود. امروز جامعه اسلامی بیش از هر زمان دیگری به وحدت، همدلی و پرهیز از اختلاف نیاز دارد.
جلالی افزود: نهم ربیعالاول میتواند فرصتی برای ترویج معرفت مهدوی، تجدید عهد با امام عصر(عج)، تقویت امید اجتماعی و توجه به مسئولیتهای فردی و اجتماعی منتظران باشد. باید تلاش کنیم این مناسبت بیش از آنکه صرفاً در قالب برنامههای مناسبتی مورد توجه قرار گیرد، به فرصتی برای تعمیق معرفت مردم نسبت به امام زمان(عج) تبدیل شود.
وی با بیان اینکه انتظار حقیقی با مسئولیت اجتماعی همراه است، گفت: منتظر واقعی نمیتواند نسبت به ظلم، فساد، بیعدالتی و مشکلات جامعه بیتفاوت باشد. کسی که خود را منتظر حضرت مهدی(عج) میداند باید در حد توان خود برای گسترش عدالت، اخلاق، خدمت به مردم و اصلاح جامعه تلاش کند.